প্রাচীনকালের সাহিত্য সমালোচনা, সাহিত্যবিচার বা সাহিত্য নির্মাণতত্ত্বে যারা নতুন এবং যুগান্তকারী ধারার প্রবর্তন করেছিলেন, তাদের মধ্যে লঙ্গিনাস অন্যতম। অনুবাদক ও টীকাকার টি এস ডোরস্ মন্তব্য করেছেন, ‘বিষয়বস্তুর ধরন এবং বিশ্লেষণ-প্রকৃতি দেখে একে খ্রিস্টীয় প্রথম শতকের রচনা বলে ধারণা করা হয়' (টি এস ডোরস্ ক্লাসিকাল লিটারারি ক্রিটিসিজম: ভূমিকা)। আবার দুজন রোমান ধ্রুপদী সাহিত্যের প্রাণ-পুরুষদের একজনকে সাহিত্য সমালোচকরা লঙ্গিনাস বলে চিহ্নিত করেছেন। এসব সত্ত্বেও লঙ্গিনাসের আসল বা পুরো নাম বা তাঁর পরিচয় সম্পর্কে তেমন কিছুই জানা যায় না, বরং এসব সম্বন্ধে রয়েছে নানা বিভ্রান্তিকর মতভেদ। এমনকি তার জন্মস্থান, অবস্থান ইত্যাদিও অজ্ঞাত। প্রাচীন সাহিত্য সমালোচনার ক্ষেত্রে এরিস্টটলের পরই যাদের নাম করতে হয়, তাদের মধ্যে লঙ্গিনাস অন্যতম। অনেকে লঙ্গিনাসের রচনাশৈলীকে এরিস্টটলের রচনাশৈলীর চেয়ে উন্নততর মনে করেন। লঙ্গিনাসের ক্ষেত্রে সবচেয়ে বড় বাধা তার পাণ্ডুলিপির দুষ্প্রাপ্যতা। যা পাওয়া গেছে তাও খণ্ডিত। তবুও সাহিত্যবিচার এবং সমালোচনার ক্ষেত্রে লঙ্গিনাসের ভূমিকা অনস্বীকার্য । ফলে আমাদের দেশের বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়ে সাহিত্যের ছাত্রদের লঙ্গিনাস পাঠ প্রায় বাধ্যতামূলক অথচ এর কোনো অনুবাদ বা আলোচনা সহজলভ্য নয়। সেই কারণে পেঙ্গুইন বুকস'-এর ডি এস ডোরস্কৃত 'ক্লাসিকাল লিটারারি ক্রিটিসিজম' বইয়ের লঙ্গিনাসের ‘On the Sublime'-এর এই বাংলা রূপান্তরকরণ।